#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתני' דחמץ של ישראל אסור בהנאה אחר הפסח, ושל נכרי מותר, כמאן אתיא? (2)<p></p><p dir=""rtl"">ומה באור הא דתנן, משום שנאמר לא יראה?</p>"	"לרב אחא - כר' יהודה, ומודה דלא אסרינן אלא בישראל. דילפינן מבל יראה.<p></p><p dir=""rtl"">ומשום שנאמר בא לפרש מ""ט של נכרי שרי. שנאמר לא יראה לך.</p><p dir=""rtl"">לרבא - כר""ש, וקנס הוא מדרבנן, משום שעבר עליו בבל יראה. והיינו דתנן משום שנאמר.</p><p dir=""rtl"">ולמסקנא הדר ביה רב אחא.</p>"	<br/>פסחים דף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לר' יהודה דאוסר חמץ אחר הפסח מדאורייתא, האם הוא גם בחמץ של נכרי ומדוע ?	לרבא הוא גם בשל נכרי.</p><p dir='rtl'>רב אחא ס&quot;ד דרק בשל ישראל, דיליף שאור דאכילה משאור דראייה.</p><p dir='rtl'>והדר ביה למסקנא, והודה לרבא דלא מקשינן. [מהא דמשני גבי חמץ של הקדש, דפליגי אי כר&quot;י או כר&quot;ש, ומבואר דשל הקדש נמי אסור אחר הפסח לר' יהודה, אף דאין בו בל יראה].	<br/>פסחים דף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך אמרו דבחמץ בפסח יש לו להפטר ממעילה כר' נחוניא, הא ר' נחוניא במזיד, והכא ע""כ בשוגג דאין מעילה במזיד ? (רש""י)."	מזיד באיסור חמץ, ושוגג באיסור מעילה.	<br/>פסחים דף כט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעם המח' האם פודים קדשים להאכילם לכלבים ?	"אי דרשינן תזבח ולא גיזה, ואכלת ולא לכלביך, בשר ולא חלב.<p></p><p dir=""rtl"">או תזבח ואכלת, אין היתר אלא אחר זביחה. ואז מותר גם לכלבים.</p>"	<br/>פסחים דף כט		
